Prix Nobel de littérature

Olga Tokarczuk a reçu le Prix Nobel de littérature 2018:  "for a narrative imagination that with encyclopedic passion represents the crossing of boundaries as a form of life." *

*https://www.nobelprize.org/prizes/literature/2018/tokarczuk/facts/

Tokarczuk, Olga Les éditions Noir sur Blanc Prix Nobel de Littérature 2018 Hérétique,schismatique, Juif converti à l islam puis au christianisme, libertin,hors-la-loi, tour à tour misérable et richissime, vertueux et abominable, JakóbFrank a traversé l Europe des Lumières comme la mèche allumée d un baril depoudre. De là à se prendre pour le Messie, il n y avait qu un pas et il le franchitallègrement. Le dessein de cet homme était pourtant des plus simples : ilvoulait que ceux de son peuple puissent, eux aussi, connaître la sécurité et lerespect d autrui. Il voulait l égalité. La vie de ce personnage historique, quifut considéré comme le Luther du monde juif, est tellement stupéfiante qu ellesemble imaginaire. Un critique polonais, saluant la réussite absolue de ceroman de mille pages, dit qu il a fallu à Olga Tokarczuk une « folie méthodique» pour l écrire. On y retrouve les tragédies du temps, les guerres, les pogromset la ségrégation, mais on y goûte aussi les merveilles de la vie quotidienne :les marchés, les cuisines, les petits métiers, les routes incertaines et leschamps où l on peine, l étude des mystères et des textes sacrés, les histoiresqu on raconte aux petits enfants, les mariages où l on danse, les rires et lespremiers baisers. Ainsi que le dit le père Chmielowski, l autre grandpersonnage de ce roman, auteur naïf et admirable de la première encyclopédiepolonaise, la littérature est une forme de savoir, elle est « la perfection desformes imprécises ». Au milieu du XVIIIe siècle, dans le royaume dePologne et bientôt à travers toute l Europe des Lumières, le singulier destinde Jakób Frank : mystique, habile politique, débauché, chef religieux oucharlatan, il fut pour les uns le Messie de la tradition juive, pour les autresun hérétique, ou pire, un traître. Pour conserver à son héros toute sonambiguïté, sa complexité et la polysémie de son apparition, la romancière achoisi de ne le montrer qu à travers les yeux et les propos d une foule depersonnages de tout milieu et de toute condition. Cette épopée universelle surl appartenance, l émancipation, la culture et le désir, est une réussiteabsolue : elle illustre la lutte contre l oppression, en particulier des femmeset des étrangers, mais aussi contre la pensée figée, qu elle soit religieuse ouphilosophique.